子，好像都是书院出身，他们就在石碑旁边埋抄写碑文。陈平安仔细浏览了大平年间的“群贤建造石桥记”，以及北俱芦洲当地书家圣写的“龙阁投水碑”，因为这两处碑文，详细解释了那座水中石桥的建造过程，与龙宫天的起源和发掘。

队伍长如游龙，陈平安等了将近半个时辰，才见着水龙宗负责收取过路钱的修士。

了十枚雪花钱，得了一块仙橘古木雕刻而成的印章信物，古色古香，篆文极佳。水龙宗修士说是到了桥那一，还那端桥的水龙宗修士即可。

这还是陈平安第一次见识山上仙家的木质印章，印文是“休歇”，边款是“名利关身，生死关命”。

陈平安便询问这些木印章能否买卖。那个水龙宗修笑语嫣然，说过桥的橘木印章属于本宗信物，不卖的，每一方印章都需要记录在案。但是龙宫天里边有间铺子，专门售卖各色印章，不光是水龙宗独有的仙家橘木印章，各种名石印章都有，客到了龙宫天里边，定然可以买到有眼缘的心仪之物。

陈平安刚想要问龙宫天里边的木印价格如何，就被后边的抱怨不已，那骂骂咧咧，让他赶紧滚蛋，少在这边调戏仙子。陈平安只得转身道了一声歉，赶紧离开队伍，给后边的客让出道路。陈平安有些遗憾，仙家铺子的大小物件，贵不说，而且越是大宗门山，想要捡漏就越难。反而是当年宝瓶洲青蚨坊、蜂尾渡包袱斋这类不大的渡，还有些机会。

那座桥面极为宽阔的长桥本身，就有辟水功效，拱桥还是拱桥，只是这座水之桥如倒挂，据说桥中央的弧底已经接近大渎水底，无疑又是一。

上了桥，便等于走大渎水中。

桥面极宽，桥上车水马龙，比起世俗王朝的京城御街还要夸张。由此可见，水龙宗光是收取买路钱，就要进斗金。

陈平安抬望去，大渎之水呈现出清澈幽绿的颜色，并不像寻常江河那般浑浊。

桥长三百余里，所以石桥两端可以雇用车马，乘坐往来。

大渎和石桥另外一端，水龙宗还有绵延不绝的府邸建筑，两边各有一个玉璞境祖师坐镇，因此被习惯划分为南宗和北宗。祖师堂选址大渎北方，而水龙宗祖师堂前身，即是济渎三座远古祠庙之一，所以据说北宗子弟一向自视甚高，虽与南宗同门，两者之间却隐约存在着一条无形的界线。

陈平安倒是可以理解，只要不涉及大是大非，这种之常的心态，在所难免。

以后卢白象一旦在落魄山之外开枝散叶，说不定也会如此，卢白象的嫡传弟子，若是到了落魄山祖师堂，兴许一样会不太自在。

该如何未雨绸缪，最考验一座山的门风。

翻书认识古故事，路上观即是观己，这大概就是读万卷书、行万里路的宗旨所在。

很多事，光靠自己去想，再使劲琢磨也琢磨不出真正的学问来，便是推敲出了道理，难免空泛，如崔东山所说，好道理一拿出肚子，搁在了物欲横流的世道大路上，就要不堪一击，如何不是遗憾？

只是有经历了很多事，却没能梳理出一两条脉络来，随波逐流后，以世事如此宽慰自己，虽是无奈之举，终究可惜。

这一切的得失，陈平安还在慢慢而行，缓缓思量。

大渎水中长桥的风光再稀，走了几十里路后，其实也就寻常。哪怕水中长桥四周，有那亮如萤火灯笼的古怪游鱼，和水河伯麾下众多物的游弋不定，看多了，也会让失去兴致。

陈平安发现前十数里路途，几乎兴高采烈，左顾右盼，凭栏远眺，大声喧哗，然后就渐渐安静下去，唯有车马行驶而过的声响。

陈平安的最大兴趣，就是看那些游客腰间所悬木印章的边款和印文，一一记在心。

若是之后龙宫天里边的仙家橘木印章太过昂贵，自己拣选良木篆刻便是。

行出百余里后，桥上竟有十余间茶4酒楼，有点类似山水路途上的路边行亭。

陈平安挑了一家高达五层的酒楼，要了一壶水龙宗特产的仙家酒酿三更酒，两碟佐酒菜，然后加了钱，才在一楼要到个视野开阔的临窗位置。酒楼一楼满为患，陈平安刚落座，很快酒楼伙计就领了一拨客过来，笑着询问能否拼桌，若是客官答应，酒楼这边可以赠送一碗三更酒。陈平安看着那伙，两男一，瞧着都不怎么凶恶煞，年轻男既不是纯粹武夫，也不是修道之，像是豪阀贵胄出身，他们身边的一个老扈从，约莫是六境武夫，陈平安便答应下来，那个公子哥笑着点致谢，陈平安便端起酒碗，算是还礼。

其实想要观景更佳，更上一层楼，很简单，加钱。只不过走了百余里，看遍了大渎水下风光，再额外掏钱，便是花冤枉钱了。当然，不把仙钱当钱的，大有在。

陈平安喝着酒，默默听着酒客们的闲聊。

纸包不住火，哪怕大篆王朝皇帝严令不许泄露那场手的结果