觉得此言既吓，又别开生面，但细细咀嚼一番，总觉得是走了捷径，不是正法？”

陈平安挠挠：“我连一般的佛法都没读过，哪里清楚是不是正法。”

老住持哈哈大笑：“放下屠刀，立地成佛。世只看捷径，匪夷所思，殊不知真正的玄妙在于悟得‘屠刀在我手’，是谓‘知道了恶’。世间百态，很多为恶而不知恶，很多知恶而为恶，说到底，手中皆有一把鲜血淋漓的屠刀，轻重有别而已。若是能够真正放下，从此回，岂不是一桩善事？”

他又说得远了些：“禅宗喝，外仍然觉得诧异，实则喝开悟之前的那些苦功夫常看不见罢了，看见了也不愿做罢了。成佛难不难？当然难。知佛法是一难，守法、护法和传法便更难了。但是……”他突然停下叹了气，“没有‘但是’，既然贫僧一个向佛之自己都做不到，为何要与你说那么远的道理呢？”

陈平安笑道：“但说无妨，道理再远，先不说我去与不去，我能够知道它就在那儿，也是好事。”

老住持摆摆手：“容贫僧歇一会儿，喝杯茶润润嗓子，都快冒烟了。”

他喊了一声，不远处一座舍内，有个看似低念经实则打盹的小沙弥猛然睁开眼睛，听到老住持的言语后，赶紧去端了两碗茶水来。

不远处有一棵参天大树，树荫浓密，停着一只小黄莺，点点啄啄。

陈平安喝茶快，老住持喝茶慢。陈平安笑着将茶碗递还给小沙弥时，老住持还未喝掉半碗。于是陈平安低拿起那支竹简，其上左右两端都有一丝不易察觉的印痕。

陈平安左看右看，觉得竹简就像一把小尺子。

老住持喝完了茶水，转望去。炎炎夏，骄阳炙烤间，世难得清凉，断断续续说着感慨：

“末法时代，天下之，如旱岁之，皆枯槁无润泽。

“道理，还是要讲一讲的。

“佛法，是僧的道理。礼义，是儒生的道理。道法，是道士的道理。其实都不坏，何必拘泥于门户，对的，便拿来，吃进自家肚子嘛。”

陈平安的视线从竹简上移开，抬一笑，点道：“对的。”

老住持望向廊道栏杆外的寺庙庭院：“这个世界一直亏欠着好。对对错错，怎么会没有呢？只是我们不愿去究罢了。嘴上可以不谈，甚至故意颠倒黑白，可心里要有数啊。只可惜世事多无奈，聪明越来越多，心眼心窍多如莲蓬者往往喜欢讥讽淳厚，否认纯粹的善意，厌恶他的赤诚。陈平安，你如何看待这个世界，世界就会如何看待你。”

然后他好似多此一举，重复道：“你看着它，它也在看着你。”

陈平安想了想，觉得有理，却未思。

今天老住持说的话有些多，陈平安又是愿意认真思量的，所以一时半会儿还没有跟着老住持走到那么远的地方。

老住持突然灿烂笑道：“陈施主，今天贫僧这番道理，说得可还好？”

陈平安心中有些伤感，笑道：“很好了。”

老住持笑道：“之前有一次听你讲了那‘先后’‘大小’‘善恶’之说，如今贫僧还想再听一听。”

陈平安第一次说得生疏晦涩，可是道理和真心话总是越说越明了的，如一面镜子时时擦拭，抹去尘埃，便会越擦越亮。

对错有先后，先捋清楚顺序，莫要跳过，只谈自己想要说的那个道理。

对错还分大小，用一把、两把甚至多把尺子来衡量大小，这些尺子可以是所有世间正法、善法，法家律法、儒家礼义、术家术算都可以借来一用。底线的律法、高高的道德、各地的乡俗、准的术算都会涉及，不可以一概而论，钻研起来极为烦琐复杂，劳心劳力。

之后才是最终定下善恶。无形之中，是善是恶的三四之争不再成为读书不可逾越的一道险隘，因为这是末尾来谈的事，而不是读书之起始就需要做出决断的第一件事。

最后是一个“行”字。教化苍生，菩萨心肠传法天下，独善其身修一个清净，都可以各凭喜好，随便了。

老住持色安详，听过了陈平安的讲述，双手合十，低道：“阿弥陀佛。”

陈平安望向那只停在飞檐上的小黄莺，它正在打量着打扫寺庙的小沙弥。

陈平安收回视线，老住持微笑道：“寺庙不在，僧在；僧不在，经书在；经书不在，佛祖在；佛祖不在，佛法在。便是心相寺没了一个僧，剩不下一本经书，只要有心中还有佛法，心相寺就还在。”

老住持转再次望向幽静的院子，只有小沙弥扫地的沙沙声响。

他视线模糊，喃喃道：“贫僧好像看到间开了朵莲花。”

陈平安寂静无言。

老住持低下，嘴唇微动：“去也。”

远处小沙弥往廊道这边望来，怀抱着扫帚，跟老住持抱怨着：“师父，这